»Der Geist aber sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten manche vom Glauben abfallen werden, indem sie auf betrügerische Geister und Lehren von Dämonen achten, durch die Heuchelei von Lügenrednern, die in ihrem eigenen Gewissen gebrandmarkt sind, die verbieten, zu heiraten, und gebieten, sich von Speisen zu enthalten, die Gott geschaffen hat zur Annahme mit Danksagung für die, welche glauben und die Wahrheit erkennen. Denn jedes Geschöpf Gottes ist gut und nichts verwerflich, wenn es mit Danksagung genommen wird; denn es wird geheiligt durch Gottes Wort und durch Gebet. Wenn du dies den Brüdern vorstellst, so wirst du ein guter Diener Christi Jesu sein, der sich nährt durch die Worte des Glaubens und der guten Lehre, der du gefolgt bist. Die unheiligen und altweiberhaften Fabeln aber weise ab, übe dich aber zur Gottseligkeit; denn die leibliche Übung ist zu wenigem nütze, die Gottseligkeit aber ist zu allen Dingen nütze, weil sie die Verheißung des Lebens hat, des jetzigen und des zukünftigen. Das Wort ist gewiss und aller Annahme wert; denn dafür arbeiten und kämpfen wir, weil wir auf einen lebendigen Gott hoffen, der ein Retter aller Menschen ist, besonders der Gläubigen. Dies gebiete und lehre!« (1Tim 4,1-12 ELB)
Samstag, 1. März 2014
Fundstück: Ein Text, der...
... in der Leseordnung der lateinischen Messe fehlt (in der Stundenliturgie taucht er natürlich in der Lesehore auf). Natürlich fehlen da viele Texte, es ist bei weitem nicht die ganze Bibel drin (vom AT fehlt der Großteil), aber hier fällt es auf, weil die Texte direkt davor und danach vorkommen und der Text wahrlich nicht unwichtig oder schwer verständlich ist. Seis drum, für jemanden der sehr in und mit der Liturgie der Kirche lebt ist das auffällig. Und weil mir das heute aufgefallen ist, sei der Text hier geliefert:
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